近期逢甲大學因性平爭議導致畢業典禮儀式受影響，再度引發社會對性平運動走向的質疑。在佛教界，我們同樣看到類似現象：有人以性平之名否定佛制、挑戰僧團戒律。我們不反對性平，但必須指出，佛法不是社會潮流的附庸，戒律也不是可以任意更動的議題提案。真正的平等，是在佛法中守住清淨，不是以自我為中心，破壞千年修行制度。
最近看到逢甲大學畢業典禮，因為「性平事件」而系所延期撥穗儀式。結果，整場典禮的焦點不是感動與祝福，而變成一場性平議題，學生錯愕、家長抗議，甚至引來全台熱議。
我們想說的是：
✅ 性別平等，絕對是當代的趨勢與努力的方向；
❌ 但當「性平」被濫用為打破一切傳統與制度的理由，就容易走向偏激，甚至失去理性。
在佛教界，我們也看見類似現象。
同樣的情況，也在佛教裡不斷重演。
佛法，不是隨著社會風潮起舞的潮流信仰。
佛陀所制定的戒律與制度，是引導眾生離苦得道的修行依止，不是政見協商的結果。
👉「改的是制度，還是破的是佛制？」
👉「追求的是尊重，還是用自己的情緒邏輯要求全世界配合？」
👉 性平可以是社會進步的方向，
👉 卻不能成為修行人違制破戒的藉口。
如果出家的初心是真誠的，那應該是「以戒為師」，而不是「以我為中心」。
如果出家的目標是解脫，那就更不能讓個人價值凌駕於僧團制度與佛制戒律之上。
我們聯盟再次強調：
我們不反對性平，但我們堅持戒律。
我們認同時代變遷，但我們更護持清淨法脈。
佛制不是可以任意更動的民意提案，它是佛陀為眾生開示的究竟次第。
守戒，是為了保護每一位願意走上修行路的人，不迷失在「我以為的正義」中。
守戒，不是因為怕犯錯。
是因為我們知道：破的不是我一個人，而是整個清淨的傳承。
我們不是守舊，而是反對一切以議題之名、破壞佛制之實的錯誤行為。
佛教不是你我的情緒出口，佛陀的制度也不會被誰的喜好所左右。
