《四分律》卷五十云：「譬如大海。深廣無量。戒為其界。若無戒者。不得入彼海中。」 佛陀創立僧團，不是為了滿足個人的靈性自由，而是讓修行者共住共戒、成就清淨。 當「包容」變成破戒的保護傘，當「自由修行」成為制度破壞的遮羞布，僧團的清淨根本也就逐漸動搖。 戒，是守護僧海不被濁流污染的邊界
《四分律》卷五十云：
「譬如大海。深廣無量。戒為其界。若無戒者。不得入彼海中。」
—
修行，從不是一個人的事。
出家，更不是一場個人內在的自由實驗。
佛陀建立僧團，是要讓清淨的戒律成為共住的依止，而非讓「個人道場化」成為破壞制度的藉口。一旦有人以「個人修行權利」凌駕於僧團共戒制度之上，僧團即失其清淨根本。
現在，我們常聽到：「他自己心清淨就好，不干擾大家就好」、「這只是他的方式，我們尊重就好」——但這些說法，其實是用「包容」為名，讓破戒的例外進入制度的核心。
佛陀已明示：僧如大海，戒為其界。 若我們任由濁流混入，就不是悲憫，而是縱容；不是修行，而是破壞。
🙏 願我們共同守護僧團的清淨本質，不讓制度因私情動搖，不讓佛制成為個人操作的工具。讓僧團，是佛陀的僧團；不是某人的修行
近期逢甲大學因性平爭議導致畢業典禮儀式受影響，再度引發社會對性平運動走向的質疑。在佛教界，我們同樣看到類似現象：有人以性平之名否定佛制、挑戰僧團戒律。我們不反對性平，但必須指出，佛法不是社會潮流的附庸，戒律也不是可以任意更動的議題提案。真正的平等，是在佛法中守住清淨，不是以自我為中心，破壞千年修行制度。
近日剃度事件引發輿論關注，更暴露出佛教制度被誤解、被世俗價值滲透的危機。本聯盟嚴正聲明：佛制不是個人化的實驗場，跨戒別非法傳戒，是對比丘僧團與佛制制度的破壞。戒律，是佛弟子的責任，不是誰的權力。讓我們共同守護佛法的根本，不讓清淨戒法名存實亡。
面對當代佛教界「平權」「改革」的熱潮，我們看見語言越來越激烈、制度越來越被質疑，佛法的根本卻越來越模糊。我們不是為了對立而發聲，而是邀請青年佛弟子一起思考：破制度就是正義嗎？激烈言詞就是慈悲嗎？只有一種聲音，還算學佛嗎？真正的佛法，是戒，是正見，是離煩惱。讓我們一起回到佛陀本懷，而非被話語導向另一條錯誤的修行路。
近日有Youtube頻道針對本聯盟進行評論，提出與佛制相關的觀點與質疑。本聯盟秉持理性對話的原則，鄭重說明如下，以澄清視角，並提出若干根本性問題，供大眾深思。
