主視覺輪播

破戒如漏舟,守戒如高牆|戒律不是壓力,是保護

分享
385

戒律不是為了恐嚇,而是佛陀給弟子的慈悲護念。若破戒,如同坐在破舟,難以解脫。守護佛制,是佛弟子的本分,更是佛法長住的根基。

🪷佛語:

「戒如高牆,能護法身;破戒如漏舟,雖行必沈。」

戒律就像一道堅固的圍牆,能護持修行人的身心不墜落。如果破戒,就像坐在破洞的船上,再怎麼努力也難以到岸。

✨我們為何守戒?

守戒不是壓力,不是恐嚇,而是修行路上的保護傘。

佛陀為弟子們制定戒律,不是為了控制,而是為了慈悲地護念,讓我們能在煩惱世間中穩住心、不墮落。

而今,當有人說「戒律可以彈性」、「制度可以略過」,我們不攻擊、不指責,但必須溫和而堅定地提醒:若戒律成了可選項,那佛法的根也將動搖。

🌸佛制不是個人可以加減的工具,而是我們共同要尊重的根本。

—— 守護佛制戒律聯盟

分享

閱讀更多

戒律不是武器!佛語提醒:毘尼為師,非為兵器|守護佛制的初心與清淨

戒律是為了守護修行與內心清淨,不是用來壓制他人的權柄。守護佛制戒律聯盟呼籲:戒律應回歸佛陀本意,僧團才能久住清淨,佛法才能久住於世。

守護佛制,依法而住 —— 聯盟基本立場說明

守護佛教戒律、傳承佛制精神。本聯盟致力於護持比丘與比丘尼戒體制度,維護佛陀所制清淨僧團,推廣正法久住、依法而行的佛教核心價值。

「戒者非因人立,法者不為情轉」——佛制的清淨不隨情起伏

佛法不是隨人喜惡的選項,而是超越情感、依正理而安立的解脫之道。「戒者非因人立,法者不為情轉」,提醒我們:佛制的精神,是為了僧團和合與信眾依止而設,不是可議可改的彈性選擇。 出家之路,是為了承擔而非逃避;戒律之設,是為了安穩而非壓抑。守戒,不是冷酷的責備,而是慈悲的堅守。我們一起守住的,不只是制度,而是佛陀鋪下的正道與信仰的根本。

毘尼住則佛法住——敬戒,是敬佛最實在的方式

「毘尼住則佛法住,毘尼滅則佛法滅。」——《律藏》 佛制戒律,是出家僧團得以清淨共住的根本;若毘尼消失,僧團便失其骨架,佛法也難以久住人間。 我們守護戒律,不是執著制度,而是尊重佛陀親自所立的修行道路。 我們不為對立而發聲,而是為了提醒:每一條戒,都是佛陀慈悲設下的安穩依據。 守戒,不是保守,是承擔;不是拒絕改變,而是不忘本懷。 願四眾弟子常念佛語,護戒、護僧、護法脈,令正法常住於世。

細行不謹,大道不立——佛制的細節,藏著真正的慈悲

佛陀所立戒律,不只是外在形式,而是讓修行得以落實的準則。《優婆塞戒經》曰:「細行不謹,大戒必毀;微塵不掃,終成障山。」 小節若輕忽,大法難成就。制度不是束縛,而是讓佛法不流於口號的實踐依止。 佛制重視「細」,因為人心易懈怠;佛陀用無數具體戒條,守住大眾的方向。 我們守戒,並非為了故步自封,而是為了讓這條修行之路,依然可以走得踏實而長遠。

【雜阿含經】「出於愛」就沒錯嗎?佛陀教我們分辨清淨與染著

《雜阿含經》云:「愛喜為欲本。從愛生憂。從愛生怖。若離於愛者,無憂亦無怖。」 在感性當道的時代,「因為愛所以無罪」的觀念屢見不鮮,但佛法提醒我們:不清淨的愛,是憂與怖的根源。 凡夫的「愛」往往藏著貪、藏著執,而真正的慈悲,是願意守戒、願意克制、願意為眾生不讓愛變成傷害。

【梵網經】愛語未必慈悲,破戒絕非善行

《梵網經》云:「若以愛語行慈,而破於戒者,名魔方便,是名邪見。」 「慈悲為本」不代表可以違背戒律,「只要有愛」也不等於合於佛法。 真正的慈悲,是守住清淨的界線,是願意對煩惱說「不」;守戒,正是對眾生最深沉的愛。 讓我們回到佛陀所示現的智慧正道:慈悲不離清淨,愛不可凌越戒律。

守護佛制,護法傳戒──願正法久住於世間

守護佛制戒律聯盟,秉持佛陀原始教法,致力弘揚正信、正戒、正行。透過戒律傳承、教化弘宣、辨正導信,推動大眾依教奉行,護持清淨法脈,讓佛陀所制戒法得以正確延續,正法久住於世。

當您使用我們的網站,即表示您同意我們使用cookie。 隱私權政策