《雜阿含經》卷四十一:「若能敬戒,則名善人;若毀戒輕戒,是為下劣。」

2025-06-12
0
《雜阿含經》卷四十一:「若能敬戒,則名善人;若毀戒輕戒,是為下劣。」
「敬戒」不是出於恐懼,而是一種自我清醒的選擇。
佛陀說:凡能敬戒者,是善人;輕視戒律者,是下劣之人。
這句話給了我們明確的修行指標——
並非你是否懂得佛理,或講得多動聽,
而是你是否願意對制度、對戒律,保有敬畏之心。
敬戒,不是因為別人盯著你守,
而是因為你自己選擇清淨,不願放任欲望與習氣引導人生。
制度正是讓這份選擇變得有依、有序,
讓每位修行者都能在清淨中被平等看待。
願我們都能敬畏所立之戒,
因為那是佛陀留給我們最深的智慧與保護。
📌你有曾因「敬戒」而改變行為與選擇的經驗嗎?歡迎分享。
📢轉發這篇文,讓更多人重新認識敬戒的力量。
❤️按讚支持每一位以清淨為目標的修行人。

閱讀更多

《佛本行集經》卷三十二:「戒能持心,不令散亂。」

《佛本行集經》卷三十二:「戒能持心,不令散亂。」戒律能守護心,使其不散亂、不隨境飄移。心若時時被外在牽引,就像浮萍無根,沒有安處;當人持戒,自律生起,心便能定,行便能正。持戒之人不是不動,而是能在變動中找到自己的步伐。這份沉穩讓人不輕浮、不躁動,能在每次選擇前停下來,問一問自己的心:「這樣做是否清淨?是否安穩?是否會傷人?」戒律讓人更接近真誠,遠離虛妄。而在僧團與制度裡,戒的力量更是讓每個人得以平等相對,因為清淨的行為本身就是最公平的語言。#戒持於心 #不散不亂 #自律安穩 #誠實之道 #平等清淨 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
0
《佛本行集經》卷三十二:「戒能持心,不令散亂。」
《雜阿含經》卷二十五:「戒能調御,令心不亂。」

《雜阿含經》卷二十五:「戒能調御,令心不亂。」戒能調御我們的心,使之不再隨境界奔走。若無調御,心便像野馬,四處奔馳,無法安住。持戒就是一種自我訓練,讓心懂得止惡行善,讓習氣得以慢慢調伏。如此一來,心不再混亂,定與慧才能隨之生起。調御並不是壓抑,而是引導。這份引導對所有人平等,每一位修行者都需受此規範,才能同走於清淨之道。願我們都能以戒調御身心,令心安住於正道。#戒能調御 #心不亂動 #止惡行善 #平等規範 #修行清淨 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
0
《雜阿含經》卷二十五:「戒能調御,令心不亂。」
《雜阿含經》卷十七:「持戒清淨,心如淨池,能映明月。」

《雜阿含經》卷十七:「持戒清淨,心如淨池,能映明月。」持戒之人心如清淨的水池,能映現皎潔之月。若水濁亂,月影不現;若心被煩惱染污,智慧亦難彰顯。持戒能使心日漸澄明,去除躁動,安住清淨。當內心清淨時,智慧之光自然流露。這份清淨平等地屬於每一位行者,因為戒律是佛所制定的共同規範。僧團因之安穩,佛法因之光明。願我們都能守戒清淨,使心如淨池,照見本有的明月。#持戒清淨 #心如淨池 #智慧月現 #平等規範 #佛法光明 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
0
《雜阿含經》卷十七:「持戒清淨,心如淨池,能映明月。」
《大般涅槃經》卷四十:「持戒清淨,名為佛子。」

《大般涅槃經》卷四十:「持戒清淨,名為佛子。」若能持戒清淨,才是真正稱得上佛的弟子。若棄戒隨流,即使口稱佛名,也難名為佛子。戒律是弟子對佛的恭敬與承諾。當我們守護戒律,便是在守護佛陀的教誨,使佛法得以在人間延續。制度中的平等要求,讓每位弟子都須守戒,無一例外。這份清淨,正是佛弟子共同的標誌。願我們都能持戒清淨,名副其實,成為佛子。#持戒清淨 #名為佛子 #佛弟子標誌 #平等持戒 #佛法延續 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
0
《大般涅槃經》卷四十:「持戒清淨,名為佛子。」