《四分律》卷九：「戒是僧寶之本，無戒則無僧，無僧則無法住世。」 佛陀所立的僧團，不是靠情感凝聚、也不是靠個人魅力組成， 而是靠一條條戒律，把無數願修之人串成一個清淨的共同體。 「無戒則無僧」，這句話說得再清楚不過—— 戒律，是僧團的根本，沒有戒律的出家人，不是僧。 這樣的制度安排，看似嚴格，實則慈悲。 因為只有標準一致， 才能讓每一位願意持戒的人，都能站在清淨的起點上， 不靠人情，不憑聲量，唯以行為共住。 願我們不忘佛陀所托的根本， 守住戒律，就是守住僧團的命脈與佛法的未來。 你覺得清淨僧團最重要的條件是什麼？留言聊聊你的觀察。 轉發這篇文，讓更多人知道：戒律不只是個人事，是佛法共業之本。 點讚支持以戒為根、共住清淨的僧團制度。 #守戒 #敬戒 #清淨僧團 #佛法根本 #以戒為師 #佛制智慧 #守護佛制戒律聯盟

《大智度論》卷十二：「持戒者，心無悔，則能得樂。」持戒的人心中無悔，因為沒有違背佛制與良知，因此能得真實快樂。世間的快樂往往短暫且伴隨恐懼；而持戒之樂，卻是安穩長久。因為清淨無染，不必擔心隱瞞，也無需懼怕別人的責難。這份快樂來自於平等的制度，因為人人都在同樣的戒律下生活，不論身份，都能因清淨而得樂。願我們能珍惜這份由持戒而生的快樂，使心無悔，得真安隱。#持戒無悔 #心得真樂 #清淨安隱 #平等護持 #佛法安住 #守護佛制戒律聯盟

制度不是壓迫，而是讓修行者不被誤會的保障 《優婆塞戒經》卷中：「戒者，為護己，亦令他人信受。」 在沒有制度的地方，修行者要靠不斷解釋自己來贏得信任； 但有了制度──守戒就代表一種承諾與可信任，不須多言，眾自明了。 戒律讓修行者的形象穩定，讓信眾得以依止； 制度讓共修者彼此有默契，互不懷疑。 這不是壓力，是保護； 不是枷鎖，是信用。 願我們珍惜佛所設的制度， 因為這是佛給弟子們最穩固的修行保證。 你是否也曾在制度之下感受到修行的安穩與免責？歡迎留言。 轉發這段文字，讓更多人認識制度的真正慈悲意義。 若你也願護住這份修行保障，請與我們一同守持佛法。 #制度非壓迫 #戒是信任感 #守戒免多辯 #清淨即力量 #制度護修行 #佛法不模糊 #守護佛制戒律聯盟

《增一阿含經》卷三十七：「若言破戒是慈悲者，實為癡愚，墮於惡道。」 在佛法中，「慈悲」從不是任意破戒的藉口。 佛陀早就指出：若將破戒行為包裝成慈悲，是癡愚之見，將導人墮落。 真正的慈悲，是在戒中救人， 而不是為了自以為的善意，破壞制度、攪亂戒律。 慈悲與智慧，是佛法的兩翼，不能偏廢。 一味地「慈悲」卻不守規矩，不但不能度人，還可能害人； 而有制度、有原則的慈悲，才能真的利益他人、不傷正法。 佛陀從未開過無邊的方便門， 祂為我們立下清楚的戒條，是讓我們在修行路上不迷不偏。 願我們都守住這道戒律之門， 讓真正的慈悲，建立在不違制度的智慧上。 你怎麼看「慈悲是否有底線」這個問題？歡迎留言分享你的觀點。 轉發這篇文，讓更多人明白慈悲不是破戒的理由，而是守戒的動力。 按讚支持智慧中的慈悲、制度中的真愛。 #守戒 #敬戒 #慈悲有界 #智慧慈悲 #佛法方便門 #制度中的愛 #守護佛制戒律聯盟