《增一阿含經》卷三十七：「若言破戒是慈悲者，實為癡愚，墮於惡道。」 在佛法中，「慈悲」從不是任意破戒的藉口。 佛陀早就指出：若將破戒行為包裝成慈悲，是癡愚之見，將導人墮落。 真正的慈悲，是在戒中救人， 而不是為了自以為的善意，破壞制度、攪亂戒律。 慈悲與智慧，是佛法的兩翼，不能偏廢。 一味地「慈悲」卻不守規矩，不但不能度人，還可能害人； 而有制度、有原則的慈悲，才能真的利益他人、不傷正法。 佛陀從未開過無邊的方便門， 祂為我們立下清楚的戒條，是讓我們在修行路上不迷不偏。 願我們都守住這道戒律之門， 讓真正的慈悲，建立在不違制度的智慧上。 你怎麼看「慈悲是否有底線」這個問題？歡迎留言分享你的觀點。 轉發這篇文，讓更多人明白慈悲不是破戒的理由，而是守戒的動力。 按讚支持智慧中的慈悲、制度中的真愛。 #守戒 #敬戒 #慈悲有界 #智慧慈悲 #佛法方便門 #制度中的愛 #守護佛制戒律聯盟

《四分律》卷六：「佛子當尊重戒律，依制度行，則眾得和合，法得久住。」 在佛法中，「平權」不是一場改制度的運動， 而是一場人人願意守制度、共住共修的實踐。 佛陀所立的制度，是為了保護修行者、引導學法者， 讓所有人都能在戒律中平等承擔、次第成長， 不靠背景、不憑人情，靠的是持戒、守法、修道。 若人人都想「為了平權」改一條制度、推高自我成就， 那佛制將失去穩定，平權也將流於空談。 佛教的平等與尊重，從來不是「打破」制度來換取， 而是因為有制度，才讓每個人都能被公平地看見與成就。 願我們在堅守制度中落實平權， 在戒律之上，找到真正的尊嚴與解脫之路。 你認為「守制度」是否是佛教真正的平權根本？歡迎留言分享想法。 轉發這篇文，讓更多人認識佛法中制度與平權的真義。 按讚支持讓每一位修行人都有清淨依止的制度設計。 #守戒 #敬戒 #佛法平權 #制度是平等的根 #尊重制度 #佛陀次第 #守護佛制戒律聯盟

《佛遺教經》：「戒如良師，常隨於人，不令毀失。」戒律如同良師，時時在側提醒我們，不讓我們墮入過失。若無此師，我們很容易因習氣而行錯。良師不在於嚴厲，而在於引導。戒律亦如此，它不是強迫，而是讓人看清是非，從而自覺地選擇清淨之道。這位良師對所有人平等，無論是剛入門的學人，還是長久修行的長老，都受同樣規範守護。這就是佛制的公平與慈悲。願我們敬重這位良師，隨時聽從教誡，不令心失於清淨。#戒如良師 #不令毀失 #持戒自覺 #平等慈悲 #修行導引 #守護佛制戒律聯盟

《四分律》卷二十：「持戒清淨，如寶樹能生諸福。」戒律如同寶樹，能為行者帶來福德與清淨。若能守護戒條，心不被煩惱侵染，福德自會日漸增長。守戒不是為了追求功德，而是因為這是修行人對佛的恭敬與對自心的護持。當我們不妄語、不偷盜、不邪行，便已在實踐清淨，福報隨之而來。僧團因戒而和合，這寶樹也為眾人共享。無論身份高下，人人都在同樣的規範中生活，這是最真實的平等。願我們都能護戒如護寶樹，令福德增長，佛法常青。#持戒如寶樹 #福德自生 #清淨心田 #平等守護 #僧團和合 #守護佛制戒律聯盟