《大乘大集地藏十輪經》卷十：「持戒者，則善法生。」持戒之人，善法自然相應而生。因為清淨的行為本身就是良田，能承載智慧、忍辱、慈悲等種種善德。若心不守戒，善念雖起，也容易被情緒、妄念扭曲；守戒則像給善心搭起支架，使其能穩固向上生長。戒律不是外力，而是內心的指南。每一次不犯錯、每一次節制、每一次選擇清淨，都讓心更勇敢，也更柔軟。#持戒善生 #清淨之田 #柔與勇並行 #自心指南 #善法長成 #守護佛制戒律聯盟

  《佛說梵網經》：「出家者，捨世俗法，受佛所制，同入道場。」 在世俗中，身份差異帶來無形階級； 但在佛門裡，只要捨俗出家、受佛戒法，人人皆入同一修行門徑。 佛陀沒有為任何人設特權，也沒有替任何人放寬標準。 所有出家人都要守同樣的戒律，履行同樣的承諾， 這就是佛法中真正的平權──不是憑身分，而是憑持戒。 出家不是頭銜，而是選擇。 尊重出家制度，就是尊重那份共同承擔的修行路。 願我們不因個人喜好破壞這份對等的清淨誓願。 你是否也認同出家制度的平等是佛法最珍貴的設計之一？歡迎留言。 請分享這段文字，讓更多人理解佛制中的對等之美。 若你也願尊重這份共修承諾，請與我們同行。 #出家即平權 #佛制無特權 #共守戒律 #清淨對等 #持戒同門 #尊重修行之約 #守護佛制戒律聯盟

《雜阿含經》卷三十：「戒是安隱之依，能令心得寧。」戒律是安隱的依靠。當心無悔過，安住於戒時，才能得真正的寧靜。世間的安樂常常短暫，因為它伴隨著恐懼與擔憂。而戒的安樂不同，它來自清淨，無需依靠外境。持戒的人，不用擔心別人揭露過錯，不必憂慮因惡業而受果報，心中自然輕安。僧團中，戒律也是大家共同的依靠。平等的規範使眾人安隱共住，不必互相猜疑。這樣的清淨氛圍，正是佛法得以長久住世的原因。願我們都能以戒為依，得心安隱。#戒為安依 #心得寧靜 #清淨安穩 #平等共修 #佛法久住 #守護佛制戒律聯盟

《增一阿含經》卷三十七：「若言破戒是慈悲者，實為癡愚，墮於惡道。」 在佛法中，「慈悲」從不是任意破戒的藉口。 佛陀早就指出：若將破戒行為包裝成慈悲，是癡愚之見，將導人墮落。 真正的慈悲，是在戒中救人， 而不是為了自以為的善意，破壞制度、攪亂戒律。 慈悲與智慧，是佛法的兩翼，不能偏廢。 一味地「慈悲」卻不守規矩，不但不能度人，還可能害人； 而有制度、有原則的慈悲，才能真的利益他人、不傷正法。 佛陀從未開過無邊的方便門， 祂為我們立下清楚的戒條，是讓我們在修行路上不迷不偏。 願我們都守住這道戒律之門， 讓真正的慈悲，建立在不違制度的智慧上。 你怎麼看「慈悲是否有底線」這個問題？歡迎留言分享你的觀點。 轉發這篇文，讓更多人明白慈悲不是破戒的理由，而是守戒的動力。 按讚支持智慧中的慈悲、制度中的真愛。 #守戒 #敬戒 #慈悲有界 #智慧慈悲 #佛法方便門 #制度中的愛 #守護佛制戒律聯盟