《大智度論》卷二十：「若不持戒，智慧不生。」佛陀開示，智慧的萌發有其次序，而戒律正是第一步。沒有戒的基礎，即使聽聞佛理，也難以轉化為內心的智慧。持戒使心清淨，遠離躁動與悔恨，這份寧靜正是智慧之光的泉源。若行者忽視戒律，智慧便難以安立，猶如缺乏養分的種子，無法萌芽。這也是制度中的平等保護：每一位行者都需以戒為基，智慧才不會偏差。佛法的清淨，正由此而得以延續。願我們以戒為根，讓智慧之花在心田安然盛放。#戒為智慧根 #持戒心淨 #修行次序 #平等守護 #佛法延續 #守護佛制戒律聯盟

《雜阿含經》卷十八：「持戒者，心無恐怖，臨終安隱。」若能持戒清淨，心中無恐怖，臨命終時亦能安隱自在。因為無愧悔，便無所畏懼。世間人常恐懼死亡，但持戒的人，因身心端正，不造惡業，所以能平靜面對。這就是戒律的殊勝。在僧團中，戒律也是眾人臨終的依靠。平等的制度，令所有人皆能安然無懼，這正是佛陀慈悲的安排。願我們都能持戒清淨，無懼生死。#持戒無怖 #臨終安隱 #清淨自在 #平等制度 #佛陀慈悲 #守護佛制戒律聯盟

《中阿含經》卷二十七：「護戒者，於世間行無惱害。」護戒的人，行為不傷己、不傷人，處處帶來和善。這並非壓迫，而是讓每個念頭都能在清明中生起，使生活減少衝突。在團體中，若人人守戒，便能共住無諍；若人人恭戒，便能互相成就。這就是平等制度之所以成立的理由。願我們的行走皆不惱害。#守護佛制戒律聯盟 #護戒無害 #行清淨道 #和合之基 #敬戒同行

《佛說遺教經》：「若我滅後，能以戒為師，是為最敬法者。」 許多人尊重佛，是禮佛像、誦佛名、參佛塔， 但佛說，最真實的敬，是「以戒為師」， 是你願意用行為守住佛所說，不是嘴裡念著佛，而心裡隨著我。 敬，不是外在的姿態，而是你是否肯為法受持， 是否肯在獨處時也不輕犯、不忘法、不違規。 佛已不在世，我們對佛的敬，只能活在對戒的守護之中。 願我們的敬不是形式，而是選擇承擔。 你是否也曾在守戒中感受到對佛最深的敬意？歡迎分享。 轉發這篇文字，讓更多人回到真正的「敬」之本。 若你也願以戒為敬佛之道，請與我們同行。 #敬在持戒 #以戒為師 #佛滅後真敬 #非禮佛像而已 #守法即敬 #佛法在人行 #守護佛制戒律聯盟