關於比丘尼為男眾剃度授戒一事的觀點

2025-05-16
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【公開分享|關於比丘尼為男眾剃度授戒一事的觀點】

針對近日爭議事件,本文深入探討授戒制度、戒律傳承與平等觀念的根本差異,指出依律而行並非性別歧視,唯有堅守佛陀制定的僧團次第與佛制傳承,方能護持正法。文章分點論述戒律不可擅改、僧俗與男女授戒次第之區別,並提醒當前聲援行動恐致法義混淆,值得佛弟子靜心思惟、明辨慎行。

(內文如圖,敬請詳閱)

節錄自:釋如正(Facebook)
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《增一阿含經》卷二十四:「戒能防非,使心不染諸惡。」

《增一阿含經》卷二十四:「戒能防非,使心不染諸惡。」防非不是壓抑,而是不讓自己落入之後會懊惱的行為。戒讓我們在起心動念時,看見「這是否正直?這是否清淨?」心因此不易被惡念染污。當行為被戒調整,生活也會逐漸變得簡單而明亮。制度中的平等,也依賴每個人願意守分、守界,使團體能和合。願我們都能在防非中,保持清明。#守護佛制戒律聯盟 #防非止過 #心不染惡 #持戒即清淨 #守分而安

2025-06-08
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《增一阿含經》卷二十四:「戒能防非,使心不染諸惡。」
敬,是你每天用來防護心念的第一道牆

敬,是你每天用來防護心念的第一道牆 《四分律》卷十四:「若常念戒,心不起犯,是名恭敬自護。」 修行最怕的,不是外境多亂,而是自己對戒律的心越來越鬆散。 當你對戒仍有敬,雜念一起,就會有個聲音說:「不行,這不合佛制。」 這聲音,不是壓抑,而是提醒;不是緊繃,而是保護。 敬,不是一天的大禮拜, 而是心裡那句「我不敢」──對佛、對法、對自己的修行。 願我們的每一個起心動念,都被敬所照見、所守護。 你是否也曾在關鍵時刻被心中那句「不行」拉回?歡迎留言。 請轉發這段文字,讓更多人記得:敬,是最細緻的防護。 若你也願日日自護,請與我們同行。 #敬即不敢犯 #心中第一道牆 #自護靠念戒 #佛制即防護 #守住念頭 #修行靠細微 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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敬,是你每天用來防護心念的第一道牆
《十誦律》卷三十六云: 「若僧不依戒,於比丘尼起憐愍心,是破法,是不護法,是令非法住。」

《十誦律》卷三十六云: 「若僧不依戒,於比丘尼起憐愍心,是破法,是不護法,是令非法住。」 — 很多爭議的背後,總有一句話:「因為我對她有信心、因為她為人不錯、因為她曾幫助我……」 但佛陀明白指出:若僧團不依戒,因情起憐愍,就是破法、是不護法、是讓非法繼續存在! 這不是苛刻,是清醒。 佛法不靠人情生存,而是靠制度清淨。 若一切以個人好惡來衡量,那佛制就形同虛設。 今天我們為了「她很好」而不舉罪、不治罪, 明天佛制將因無人執行而崩潰於「溫情的瓦解」。 感情若不能調伏,就是修行的毒藥。 用情感來包容破戒,是讓佛教沉淪最溫柔的殺手。 願我們不以恩情擋住真理,不以憐憫替代制度。 佛法不是用來談感受的,而是要讓我們超越感情的。 — 你曾遇過以「情」壓過「理」的佛教現場嗎?歡迎留言討論。 分享給那些因說真話而被說「無情」的修行者,他們正在守護制度。 按讚支持我們堅守佛制,不讓「善良」變成破戒的保護傘。 —

2025-06-08
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《十誦律》卷三十六云: 「若僧不依戒,於比丘尼起憐愍心,是破法,是不護法,是令非法住。」
《大毘婆沙論》卷五:「戒如城牆,能防非法;次第修行,則不墮邪道。」

《大毘婆沙論》卷五:「戒如城牆,能防非法;次第修行,則不墮邪道。」 佛陀不是要我們盲修瞎練, 而是給了我們一張地圖、一道道防線——那就是戒律與修行的次第。 這些次第不是為了設限, 而是為了讓每一位修行人都能循序漸進、穩穩往前。 若沒有這些守戒順序, 我們就像無圖行船,風一吹就翻,情緒一動就偏。 而當我們按部就班、敬重次第, 戒律就會像一道道圍牆,守護我們不被貪瞋癡突破, 也守住我們共修團體的秩序與信任。 願我們都能珍惜這份「看似嚴格、其實溫柔」的安排, 讓修行有路、制度有序、佛法得住。 你是否也曾因守住一個修行次第,而避免了退轉?留言分享你的經驗。 轉發這篇文,讓更多人看見次第與戒律的守護力量。 點讚支持制度中那份穩定修行的智慧。 #守戒 #敬戒 #次第修行 #制度護法 #佛法秩序 #佛制智慧 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《大毘婆沙論》卷五:「戒如城牆,能防非法;次第修行,則不墮邪道。」