關於比丘尼為男眾剃度授戒一事的觀點

2025-05-16
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【公開分享|關於比丘尼為男眾剃度授戒一事的觀點】

針對近日爭議事件,本文深入探討授戒制度、戒律傳承與平等觀念的根本差異,指出依律而行並非性別歧視,唯有堅守佛陀制定的僧團次第與佛制傳承,方能護持正法。文章分點論述戒律不可擅改、僧俗與男女授戒次第之區別,並提醒當前聲援行動恐致法義混淆,值得佛弟子靜心思惟、明辨慎行。

(內文如圖,敬請詳閱)

節錄自:釋如正(Facebook)
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《十誦律》卷三十二:「若人護戒,則法久住;若人毀戒,則法速滅。」

《十誦律》卷三十二:「若人護戒,則法久住;若人毀戒,則法速滅。」佛法能否久住,不在於文字經典是否完整,而在於行者是否真實護持戒律。若持戒清淨,佛法之光就能照耀人間;若毀戒放逸,佛法就難以立足。持戒並非外在的形式,而是內心對佛的敬重與承諾。當我們願意遵守佛所制定的規約,不因時代或方便而任意破壞,那就是對佛法最深的守護。制度中的平等也在此體現:不論地位高低,人人都必須守戒,否則佛法便受動搖。這正是人法相依、清淨共住的根本。願我們都能謹記佛陀的話,以護戒來護法,使佛法長明不滅。#護戒即護法 #持戒佛法久住 #毀戒則法滅 #平等守持 #清淨規約 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《十誦律》卷三十二:「若人護戒,則法久住;若人毀戒,則法速滅。」
《優婆塞戒經》卷下:「戒為大師,能導人入涅槃城。」

《優婆塞戒經》卷下:「戒為大師,能導人入涅槃城。」修行若無戒,雖有熱心,卻容易隨境轉動,最終偏離正道。戒律如同嚴謹的導師,在我們心中立下規範,提醒我們哪些行為會導致煩惱,哪些選擇能生清淨。依此前行,方能漸次靠近涅槃之城。這位大師不分親疏,不因地位而偏移,對每位修行者平等相待。僧團的安定,佛法的長久,皆由於此。願我們恭敬依戒如師,安穩而行。#戒為大師 #依戒不迷 #涅槃之城 #平等規約 #佛法安住 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《優婆塞戒經》卷下:「戒為大師,能導人入涅槃城。」
《大乘理趣六波羅蜜多經》卷七:「持戒清淨,心無垢穢。」

《大乘理趣六波羅蜜多經》卷七:「持戒清淨,心無垢穢。」持戒之人,心地清明,如鏡照物而不染。清淨不在外表,而在於心能不受染著,不被貪瞋覆蓋。當一個人心存敬意,願意依戒而行,他的生命便有了方向,如水得渠,不再漫流失散。在制度裡,戒律使僧俗能互相守護,不以權勢壓人,不以地位求敬。真正的敬來自行的端正,而平等,也正是在這份彼此的節制中生根。#持戒清淨 #心無垢穢 #敬生於行 #平等自持 #節制成德 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《大乘理趣六波羅蜜多經》卷七:「持戒清淨,心無垢穢。」
本聯盟之成立,乃為荷擔如來家業,護持世尊所制戒律。

本聯盟之成立,乃為荷擔如來家業,護持世尊所制戒律。佛制戒律,原為悲愍眾生、引導出離三界之苦,是大聖人所觀,非凡夫之人以煩惱心隨意增減。戒律乃正法命脈,破則僧毀,僧毀則法難久住。願大眾明是非辨正邪。本聯盟秉持菩薩大願,絕不以瞋譏毀謗與魔同流,願四眾弟子皆能興起獅子吼之無畏精神,以法為依、以戒為師,守護如來遺教,令正法久住於世。

2025-06-08
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