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真正的善,是從清淨開始

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《大方等大集經》卷四十:「戒為一切善法之本,行者依戒而興利眾。」 很多人問:守戒是不是太被動?是不是離眾生太遠? 但佛陀說,真正利益眾生的力量,來自清淨的根本。 當一個人敬戒、守行,不再隨意動怒、不再隨性說話, 他身邊的氣場會變,他言語的力量會穩, 他的存在,就會成為別人可以依靠的地方。 這不是刻意為善,而是自然流露。 敬戒的人,不需要多說,存在就有重量。 願我們都願意從自我修持開始, 讓清淨的力量,從我們身上流出,利益無量。 你是否也曾因一位敬戒者而感受到清淨與安穩?歡迎留言。 轉發這篇文字,讓更多人相信持戒者對世界的善意是深沉的。 若你也願做這樣的清淨行者,請與我們一同守護佛法。

《大方等大集經》卷四十:「戒為一切善法之本,行者依戒而興利眾。」

很多人問:守戒是不是太被動?是不是離眾生太遠?
但佛陀說,真正利益眾生的力量,來自清淨的根本。

當一個人敬戒、守行,不再隨意動怒、不再隨性說話,
他身邊的氣場會變,他言語的力量會穩,
他的存在,就會成為別人可以依靠的地方。

這不是刻意為善,而是自然流露。
敬戒的人,不需要多說,存在就有重量。

願我們都願意從自我修持開始,
讓清淨的力量,從我們身上流出,利益無量。

你是否也曾因一位敬戒者而感受到清淨與安穩?歡迎留言。
轉發這篇文字,讓更多人相信持戒者對世界的善意是深沉的。
若你也願做這樣的清淨行者,請與我們一同守護佛法。

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戒律不是為了恐嚇,而是佛陀給弟子的慈悲護念。若破戒,如同坐在破舟,難以解脫。守護佛制,是佛弟子的本分,更是佛法長住的根基。

戒律不是武器!佛語提醒:毘尼為師,非為兵器|守護佛制的初心與清淨

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《四分律》卷三十三明示:「若有比丘,不依戒法,與破戒者共住、共說法、共僧事,是破僧相應,是非法住。」當破戒者未依法懺悔,卻繼續參與僧事,這不叫包容,而是縱容。佛法中的慈悲,從不等同情感庇護。真正的護法,是依戒斷惡,不讓破戒者繼續傷害僧團清淨。制度若失守,佛法也將不再得久住。

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