近年來佛教界時有質疑八敬法的聲音，甚至有人主張應「平權修正」。但佛世時，連證果的比丘尼也曾提出同樣的問題，而佛陀明示：「你就照著做。」八敬法不是貶抑女性，而是為了讓出家人謙卑守法、相互成就。佛法不迎合情緒，而是對治煩惱。我們再次強調：佛制不可談判，戒律不可模糊，平等不等於混亂。
這些年，佛教界一直有人喊著「八敬法不是佛說」、「男女應該平等」、「比丘尼憑什麼禮拜比丘」……說得震天響，好像這一切制度都是落伍、壓迫、歧視。
但你知道嗎？早在佛世，證得阿羅漢果的比丘尼們，也曾向佛陀直接提出同樣的質疑：「我們都證果了，為什麼還要禮拜那些新受戒的凡夫比丘？」
佛怎麼回答的？
佛說：「不要再問了，你就照著做。」
不是因為那個比丘「比較厲害」，而是因為你是在禮敬這個「法」，是在修「無我」。當你低頭，不是對人低頭，而是對真理低頭。
八敬法從來不是為了讓比丘得意、讓比丘尼卑微。它是為了互相成就：比丘得學習怎麼謙遜、不傲慢；比丘尼得學習怎麼恭敬法、謹慎自守。這不是上下，而是互為修行的鏡子。
這才是真正的平等：在法中平等，在清淨中平等，而不是用世俗的「平權論」、「性別鬥爭」來拆解佛陀的正法。
更重要的是：我們現在看到的，不只是有人質疑制度，而是有人想整個推翻制度，把根本法變成可以談判的選項。
他們說這是時代進步，我們說這是對佛制的背叛。
佛制不能當選擇題，也不能當情緒的出口。你可以不想持守，但你不能毀滅制度、污衊它的存在價值。
我們再強調一次：
佛法不是用來滿足你的感覺，而是用來對治你的煩惱。
破戒者不應處於僧中；
情緒不能凌駕於制度之上；
佛制不是談判籌碼。
八敬法沒有廢，佛制仍在，我們也還在這裡守著。
