當今末法時代，亂象頻生。修行者應更自警自律，以菩薩道為準繩，持戒守心，廣種善根。釋天瀅法師提醒四眾弟子：面對僧俗之過，應以慈悲為本，正念為依。謹此分享，與您共勉。
修行不在於指責他人，而在於反照自心。
菩薩道上，謹言慎行、依法自守，是對眾生最大的慈悲。
以下為釋天瀅法師的修行提醒，謹與四眾共勉。
覺察心行：菩薩行者在面對四眾過失時，應先觀察自己的動機，避免因瞋恨、嫉妒或貪求名聞而議論他人。
• 謹慎言語：即使需指出他人過失，也應以慈悲為本，選擇適當的時機、地點與方式，避免公開譏評。
• 隨喜功德：代替議論過失，應多讚歎四眾的功德，培養隨喜心，符合菩薩戒「不隨喜讚揚戒」的教導。所以應該努力自身修學，謹守律法，多弘傳教法，以顯正來破邪，而非破邪以顯正。
本文轉錄自「離垢清涼園」Facebook觀點，針對比丘尼為男眾授戒之議題，條理清晰指出：佛制明確規定戒律次第，並非性別歧視。透過《僧祇律》《四分律》等律藏依據，呼籲佛弟子明辨正法與破見之別，合和共住，依法不依人。
針對比丘尼為男眾授戒之爭議，廣修發出公開聲明，強調「以戒為師」是佛弟子的根本依止，佛制不可擅改。本文從佛陀遺教與律藏出發，嚴正駁斥違背次第的改革行為，呼籲佛弟子謹守佛制，護持正法不墮於末法亂象。
釋圓福法師從佛教戒律傳統、律藏依據與歷代實踐，釐清比丘尼為男眾授比丘戒的違律問題。指出此舉違背佛陀制戒原則，恐致戒體不成立、僧團失序。本文為深具分量的佛制維護論述，值得僧俗審慎參酌。
本文轉載釋如正對於昭慧法師為男眾剃度授戒事件的評論，深入探討授戒制度、僧團戒律與現代性平觀點的衝突，提醒佛弟子回歸戒律初心，避免法義混淆與制度撕裂。
本篇為戒律粉專編輯之一（比丘尼身分）所撰，針對比丘尼為男眾授戒事件提出明確立場，指出此舉違背佛陀制定之授戒次第與僧團制度，並警示破壞律制將導致法統失序與正法衰滅。
在佛教僧團中，剃度儀軌有嚴謹規範。本文根據《四分律》《五分律》等戒律文獻，分析比丘與比丘尼的職責界線，說明比丘尼為男性剃度在戒律精神與僧團制度中所面臨的問題與限制。傳承需慎，制度應尊。
近期授戒爭議引發佛教界廣泛關注，一位比丘尼法師留言指出：比丘尼為男眾授戒不僅違背佛制，更恐造成法脈混亂。文中深入探討僧團制度、性別與戒律的界線，呼籲外界應理性面對，不應以「平權」為由破壞僧團清淨。
針對「比丘尼可否為男眾授戒」議題，法證從戒律、制度與佛制精神三方面清楚闡明，指出僧團次第設計並非出自性別歧視，而是依佛陀智慧安排的清淨制度，並提醒居士勿以情緒性思維誤解僧團律法。
