《雜阿含經》卷二十五：「戒為安隱，離諸恐怖。」戒能讓人安隱，不受恐懼所逼。因為行為端正，無需逃避過錯，也無需擔心惡果追來。破戒者的恐懼多源於心虧；持戒者的安穩來自心直。真正的安全感，從來不是外界給的，而是來自心底的光明。當制度以戒為體，全體便能在清淨之中互信，無人需害怕被利用，無人需擔心遭壓迫，這正是平等的深意。#戒得安隱 #心無恐怖 #內心光明 #互信之基 #平等而安 #守護佛制戒律聯盟

【公開分享｜關於比丘尼為男眾剃度授戒一事的觀點】針對近日爭議事件，本文深入探討授戒制度、戒律傳承與平等觀念的根本差異，指出依律而行並非性別歧視，唯有堅守佛陀制定的僧團次第與佛制傳承，方能護持正法。文章分點論述戒律不可擅改、僧俗與男女授戒次第之區別，並提醒當前聲援行動恐致法義混淆，值得佛弟子靜心思惟、明辨慎行。（內文如圖，敬請詳閱）節錄自：釋如正（Facebook）網址：https://www.facebook.com/share/p/168YT5qMu8/?mibextid=wwXIfr

《四分律》卷二十二云： 「若犯重戒者，不應默然。當於眾中說，令得懺悔。」 — 很多人以為揭露破戒是「不慈悲」、「太嚴厲」或「搬弄是非」，但佛陀卻明言：犯重戒者，不應默然，應於眾中說，令其懺悔。 這不是鼓勵攻擊，而是制度化的善意。 因為僧團不是個人的修行空間，而是共住共學的清淨團體。一人破戒，若眾人隱瞞，就是全體承擔共業。 若沉默是慈悲，那佛陀何必制定懺悔儀軌？ 若遮掩是善意，那僧團何需舉罪法制？ 真正的慈悲，是指出錯誤，讓其有機會重修正道；真正的僧團，是敢於說出不對，才得以維持清淨。 願我們都能勇敢面對僧團內部的不如法，不為保面子而包庇，不因人情而違法。 唯有公開，才能止惡行正；唯有誠實，才能重建信心。 — 你認為「公開揭破戒」是對還是錯？留言說說你的觀點。 轉發給那些為佛制發聲、卻常被誤會為批評者的朋友。 按讚支持我們還原佛制真義，不讓沉默成為縱容。

《四分律》卷五：「譬如腐肉，不應貯於淨器；破戒之人，不應處於僧中。」 影片出處 2025/06/15 中區全國供佛齋僧大法會 事件懶人包如下： 2025年5月5日，一則震撼佛教界的消息： 某比丘尼為一位男眾主持剃度儀式。 這並非單純的出家行為， 而是一位比丘尼逾越戒律制度、為男眾剃度傳戒的事件。 在佛陀所立制度中， 僧團有嚴謹的次第與分際： 比丘教導比丘、比丘尼教導比丘尼， 這不是性別歧視，而是修行傳承的次第安排。 這場儀式不僅違背戒律， 也讓眾多佛教信徒感到困惑與憂心—— 制度還需要被尊重嗎？清淨僧團的根基是否正在動搖？ 中國佛教會於5/28 邀請各縣市佛教會代表及 律宗道場等45間寺院團體， 有近百位長老、法師聯袂出席。 會中共同聲明： 嚴正譴責該事件違反佛教制度 不承認該男眾的受戒資格與剃度儀式 呼籲全台佛教會與道場堅守佛陀制度，共同維護僧團正見 依行政程序不承認該犯戒比丘尼僧籍 我們不是針對個人，而是守護制度。 唯有制度不可動搖，佛法才能久住世間。 否則每一場「破制（佛制戒律）」，都是對正法的一次侵蝕。 你怎麼看這場爭議？制度是否還有被尊重的空間？歡迎留言理性交流。 轉發這篇文，讓更多人認識事件背後的制度裂縫。 按讚支持我們捍衛佛制與戒律的初心。 #守戒 #敬戒 #比丘尼剃度男眾事件 #佛制制度 #以戒為師 #僧團次第 #不可亂制 #守護佛制戒律聯盟