《四分律》卷五:「譬如腐肉,不應貯於淨器;破戒之人,不應處於僧中。」

2025-06-17
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《四分律》卷五:「譬如腐肉,不應貯於淨器;破戒之人,不應處於僧中。」
影片出處 2025/06/15 中區全國供佛齋僧大法會
事件懶人包如下:
2025年5月5日,一則震撼佛教界的消息:
某比丘尼為一位男眾主持剃度儀式。
這並非單純的出家行為,
而是一位比丘尼逾越戒律制度、為男眾剃度傳戒的事件。
在佛陀所立制度中,
僧團有嚴謹的次第與分際:
比丘教導比丘、比丘尼教導比丘尼,
這不是性別歧視,而是修行傳承的次第安排。
這場儀式不僅違背戒律,
也讓眾多佛教信徒感到困惑與憂心——
制度還需要被尊重嗎?清淨僧團的根基是否正在動搖?
中國佛教會於5/28
邀請各縣市佛教會代表及
律宗道場等45間寺院團體,
有近百位長老、法師聯袂出席。
會中共同聲明:
🔸 嚴正譴責該事件違反佛教制度
🔸 不承認該男眾的受戒資格與剃度儀式
🔸 呼籲全台佛教會與道場堅守佛陀制度,共同維護僧團正見
🔸 依行政程序不承認該犯戒比丘尼僧籍
我們不是針對個人,而是守護制度。
唯有制度不可動搖,佛法才能久住世間。
否則每一場「破制(佛制戒律)」,都是對正法的一次侵蝕。
📌你怎麼看這場爭議?制度是否還有被尊重的空間?歡迎留言理性交流。
📢轉發這篇文,讓更多人認識事件背後的制度裂縫。
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《四分律》卷十五:「持戒者,心得自在,不受怖畏。」

《四分律》卷十五:「持戒者,心得自在,不受怖畏。」持戒能令內心無懊悔,因為行為端正,便無須恐懼與隱藏。這份自在,不依靠外境,而來自心地清淨。若行為偏差,心中便會不安,常常憂懼。唯有持戒,才使人坦然面對一切,不必恐懼責備,也無需畏懼果報。在僧團裡,這份自在並不專屬某人,而是所有守戒之人共同的收穫。制度的平等,讓每一位修行者皆能在戒律下得此安穩。願我們都能守戒清淨,得無畏自在之心。#持戒自在 #離怖畏心 #清淨安穩 #平等制度 #佛法安住 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《四分律》卷十五:「持戒者,心得自在,不受怖畏。」
《四分律》卷三:「若能持戒,則得清淨,能成道果。」

《四分律》卷三:「若能持戒,則得清淨,能成道果。」持戒者能得清淨,清淨則能成就解脫。這是修行的基礎,不可捨離。持戒不是形式,而是實踐。當心不為欲望驅動,行為便有規範,定慧便能隨之增長。這樣的修行,才是真正踏實的道路。僧團亦然,若人人持戒,則和合清淨,佛法因此長久住世。這就是制度下的平等護持。願我們都能以戒為根,清淨自心,終至道果。#持戒清淨 #成就道果 #佛法根基 #平等和合 #清淨僧團 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《四分律》卷三:「若能持戒,則得清淨,能成道果。」
《增壹阿含經》卷十二:「戒能安人心,令離諸怖畏。」

《增壹阿含經》卷十二:「戒能安人心,令離諸怖畏。」戒律能使人心安,不被恐懼所擾。當人守戒清淨,心中無虧,則無所畏懼;破戒之人,雖表面安然,內心常懷不安,怕被揭露,怕失尊敬。持戒不是為了約束他人,而是讓自己從混亂中得解脫。當一個群體共同持戒,就像有了明亮的燈,照見每個人行於何處,不需相爭,因為清淨的心自然能共住。真正的平等,是每個人都能憑行守戒,不是誰高誰低,而是誰更誠實地面對自己的行為。#戒安其心 #清淨無怖 #誠實自持 #平等共住 #安然無懼 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《增壹阿含經》卷十二:「戒能安人心,令離諸怖畏。」
《四分律》卷五十一:「戒能守護行者,不為邪道所動。」

《四分律》卷五十一:「戒能守護行者,不為邪道所動。」走在修行路上,最怕方向偏失。戒讓行為不偏、心念不亂,使人不被外境牽引。正行因此得以保全。依戒而立,也是團體能穩固的基礎。角色分明、界線清楚,便無混亂與紊亂。願我們都能守護自己的路。#守護佛制戒律聯盟 #戒護正道 #不為境轉 #依戒安立 #清明常在

2025-06-08
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《四分律》卷五十一:「戒能守護行者,不為邪道所動。」