《四分律》卷五:「譬如腐肉,不應貯於淨器;破戒之人,不應處於僧中。」

2025-06-17
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《四分律》卷五:「譬如腐肉,不應貯於淨器;破戒之人,不應處於僧中。」
影片出處 2025/06/15 中區全國供佛齋僧大法會
事件懶人包如下:
2025年5月5日,一則震撼佛教界的消息:
某比丘尼為一位男眾主持剃度儀式。
這並非單純的出家行為,
而是一位比丘尼逾越戒律制度、為男眾剃度傳戒的事件。
在佛陀所立制度中,
僧團有嚴謹的次第與分際:
比丘教導比丘、比丘尼教導比丘尼,
這不是性別歧視,而是修行傳承的次第安排。
這場儀式不僅違背戒律,
也讓眾多佛教信徒感到困惑與憂心——
制度還需要被尊重嗎?清淨僧團的根基是否正在動搖?
中國佛教會於5/28
邀請各縣市佛教會代表及
律宗道場等45間寺院團體,
有近百位長老、法師聯袂出席。
會中共同聲明:
🔸 嚴正譴責該事件違反佛教制度
🔸 不承認該男眾的受戒資格與剃度儀式
🔸 呼籲全台佛教會與道場堅守佛陀制度,共同維護僧團正見
🔸 依行政程序不承認該犯戒比丘尼僧籍
我們不是針對個人,而是守護制度。
唯有制度不可動搖,佛法才能久住世間。
否則每一場「破制(佛制戒律)」,都是對正法的一次侵蝕。
📌你怎麼看這場爭議?制度是否還有被尊重的空間?歡迎留言理性交流。
📢轉發這篇文,讓更多人認識事件背後的制度裂縫。
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《雜阿含經》卷二十七:「戒能調伏,令心得安。」

《雜阿含經》卷二十七:「戒能調伏,令心得安。」戒能調伏我們的心,使其不隨煩惱而亂。若心無規範,便如野馬難以駕馭。持戒使我們在起念時能自覺,不隨情緒而動。這樣的調伏,使心逐漸柔軟、安穩。這就是修行的真正力量。在僧團中,人人平等受戒,這份規範就是共同的調伏。因為有此,眾人和合共修,佛法得以清淨延續。願我們都能以戒調心,心得安定。#戒能調伏 #心得安定 #柔軟清淨 #平等共修 #佛法延續 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《雜阿含經》卷二十七:「戒能調伏,令心得安。」
《四分律》卷十九:「持戒者,心無垢,猶如淨衣。」

《四分律》卷十九:「持戒者,心無垢,猶如淨衣。」持戒能使心無染垢,如同潔白的衣服。若破戒,心便如污衣,失去清淨。守戒是讓心保持潔淨的方式。當我們在言行中守住規範,心不被慾望玷污,就能常保清淨。制度中,戒律平等守護眾人,讓每一位修行者都能穿著清淨之衣,共同維護佛法的莊嚴。願我們都能守戒如淨衣,使佛法常清。#戒如淨衣 #心無垢染 #清淨莊嚴 #平等護持 #佛法常清 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《四分律》卷十九:「持戒者,心無垢,猶如淨衣。」
《四分律》卷三:「若能持戒,則得清淨,能成道果。」

《四分律》卷三:「若能持戒,則得清淨,能成道果。」持戒者能得清淨,清淨則能成就解脫。這是修行的基礎,不可捨離。持戒不是形式,而是實踐。當心不為欲望驅動,行為便有規範,定慧便能隨之增長。這樣的修行,才是真正踏實的道路。僧團亦然,若人人持戒,則和合清淨,佛法因此長久住世。這就是制度下的平等護持。願我們都能以戒為根,清淨自心,終至道果。#持戒清淨 #成就道果 #佛法根基 #平等和合 #清淨僧團 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《四分律》卷三:「若能持戒,則得清淨,能成道果。」
《雜阿含經》卷二十五:「戒能調御,令心不亂。」

《雜阿含經》卷二十五:「戒能調御,令心不亂。」戒能調御我們的心,使之不再隨境界奔走。若無調御,心便像野馬,四處奔馳,無法安住。持戒就是一種自我訓練,讓心懂得止惡行善,讓習氣得以慢慢調伏。如此一來,心不再混亂,定與慧才能隨之生起。調御並不是壓抑,而是引導。這份引導對所有人平等,每一位修行者都需受此規範,才能同走於清淨之道。願我們都能以戒調御身心,令心安住於正道。#戒能調御 #心不亂動 #止惡行善 #平等規範 #修行清淨 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《雜阿含經》卷二十五:「戒能調御,令心不亂。」