《優婆塞戒經》卷下：「戒為大師，能導人入涅槃城。」修行若無戒，雖有熱心，卻容易隨境轉動，最終偏離正道。戒律如同嚴謹的導師，在我們心中立下規範，提醒我們哪些行為會導致煩惱，哪些選擇能生清淨。依此前行，方能漸次靠近涅槃之城。這位大師不分親疏，不因地位而偏移，對每位修行者平等相待。僧團的安定，佛法的長久，皆由於此。願我們恭敬依戒如師，安穩而行。#戒為大師 #依戒不迷 #涅槃之城 #平等規約 #佛法安住 #守護佛制戒律聯盟

  《根本說一切有部律》卷二十七：「戒為登道之門，無分尊卑，皆須入此。」 世間的機會常因背景而不同，但佛法的門，對誰都一樣高。 不論出身貴賤、不論性別身份，只要願守佛戒，人人皆得入道。 這就是佛法中最平等的設計： 不是你是誰，而是你守不守。 戒律不選人，只選願承擔的人。 制度不是為了排除誰，而是為了確保清淨共修的品質。 願我們看見這樣的慈悲設計， 在不挑人的法門前，做那願守之人。 你是否也曾因戒律而感受到佛法對眾生的平等慈心？歡迎分享。 請轉發這段文字，讓更多人明白戒律不是阻擋，而是接引的門。 若你也相信佛設平等門，請與我們一同守持。 #戒是入門 #佛門無貴賤 #守戒得尊 #平等之道 #佛法不擇人 #共修門檻 #守護佛制戒律聯盟

《四分律》卷一云： 「我今為諸比丘，制戒律。犯者當治，是則佛法久住。」 — 有些人說：「守戒是老一輩的事，時代不同了，不必那麼拘泥了吧？」 但佛陀早已明示：佛法能否久住於世，關鍵在於有沒有戒律，有沒有實踐。 你說這是形式， 但佛陀說這是根本。 守戒不是為了表演，而是為了不忘記我們是誰。 不是因為落伍才守戒，而是因為珍貴才堅持。 時代會變，但貪嗔癡不會自己消失； 觀念會變，但慾望從來沒有休假。 若我們放下戒律，只因「大家都這樣」，那麼佛法還剩下什麼？ 若我們說「不要那麼嚴肅」，那佛陀留下的制度，是要給誰守的？ 願我們都記得，佛陀說法四十九年，從來不離戒。 守戒不是老舊，而是清醒；不是保守，而是覺悟。 — 你是否也曾被說「守太嚴」？留言分享你的心情與堅持。 分享這篇給那些在時代巨流中仍選擇守戒的人，一起護法。 按讚支持我們守住佛陀親制的根本，不讓佛法隨流而逝。

《四分律》卷十五：「持戒者，心得自在，不受怖畏。」持戒能令內心無懊悔，因為行為端正，便無須恐懼與隱藏。這份自在，不依靠外境，而來自心地清淨。若行為偏差，心中便會不安，常常憂懼。唯有持戒，才使人坦然面對一切，不必恐懼責備，也無需畏懼果報。在僧團裡，這份自在並不專屬某人，而是所有守戒之人共同的收穫。制度的平等，讓每一位修行者皆能在戒律下得此安穩。願我們都能守戒清淨，得無畏自在之心。#持戒自在 #離怖畏心 #清淨安穩 #平等制度 #佛法安住 #守護佛制戒律聯盟